194 放免

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试坐禅、诵经为重’，突有感悟，决议远离尘嚣，追随他一同到白鹿山修炼。”

智藏说：“师兄，我们以后真不要阴阳宫这个称呼了么？”

惠嶷似乎很吃力的说：“阴阳宫？早就消失了吧，你们礼佛问道别再问这些江湖是非。”

智藏说：“谨遵师兄之命。前者你说我们加入净土宗，我们现在正联系。”

惠嶷又吃力的想想说：“我隐居白鹿，正是当年佛图澄法师嫡传弟子道安曾经云游的地方，我记得他就称此地为弥勒净土，你加入净土宗我觉得必成正果。”相传弥勒净土信仰由道安首倡，一时盛行于北魏，梁齐间还有所闻，不久即衰。而弥陀净土信仰始于东晋慧远大师。他在庐山东林寺建白莲社开创净土宗。据说他于阿弥陀佛像前建斋立誓，专修念佛三昧，证得念佛三昧，亲见弥陀。弟子们皆有往生瑞相，其中刘遗民定中竟然到极乐世界胜境游览后，并喝了极乐世界七宝池中八功德水。同时北派佛教，却由昙鸾开创了净土北宗。

智藏听罢点头称是，然后开始着手安排惠嶷到白鹿山玄极寺。以后赵逸、惠嶷等人称白鹿七友，据说开启了仙境结界，得道飞升，按下不表。

不久，惠嶷梦游地府的事情便在中京传开，人们纷纷议论这个灵异的事件，感叹阴曹地府的公正廉明、森严冷酷。

消息很快传到太后耳朵，太后听说城东建阳里的这则奇事，开始不信，下令黄门给事徐纥进行调查。徐纥按惠嶷所说的其它五人在世的地址，一一寻访，找到宝明寺在城东，般若寺在城内，其它如融觉、禅林、灵觉三寺，都在城西。五寺中，智圣、道品、昙谟最、道弘、宝真都是真人真事。不过后来再找惠嶷法师，已经云游白鹿，踪迹不见。

灵太后听了回报，很是感慨，这时更信人死之后有人得有罪，有人受福佑，因果循环之理。于是请坐禅和尚一百人供奉。同时下诏：“北魏王朝，不管是大臣百姓还是出家人，都不得以印经修寺之名，乞要财物。如果是私有财产造经像者，任意。”

自此以后，京邑比丘，悉皆禅诵，不复以讲经为意。也因此北朝的义学佛法与南朝相比，更加落后一些。