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第一个佛门寺院，因白马悲鸣佛国典故而立名，主殿中供奉着著名的《贝叶经》，即《佛说四十二章经》，马寺钟声是京城最永恒的回忆，记录了信众的“祖庭”和“释源”的神圣。白马寺本身虽然最早在东汉永平十一（公元68）年建成，已历时五百多年，但在东汉末年十八路诸侯讨董卓的时候，盟主袁绍坚壁清野，把洛阳周围二百里一把火烧尽，白马寺未能幸免而化为废墟，不过《贝叶经》却保存下来。
现在的寺院是前魏曹丕称帝时候，于建安二十五（公元220）年翻建，并在甘露五（260）年举行一场受戒仪式，从朱士行开始，东土有了第一个出家人。之后在西晋八王之乱中，白马寺虽然再遭破坏，但算是幸存下来。最主要白马驮经的原本保留下来，存于经函内供奉着，奇异的是，它经常发出神圣的光芒，使得白马寺地位超然，万众瞩目。
此刻大殿之内，有几位高僧正在谈话，在蒲团之上闭眼端坐的正是那位宝公和尚，围着他站着的一位是白马寺住持，一位是大名鼎鼎的菩提流支，另一位是白马寺的名义住持，也是法云寺的住持佛陀扇多，其他僧人两边侍立。白马寺的住持，属于官方指派的，是本地人，在昭玄寺任职，他年龄不算小，境界不算低，但与身边的几位高僧比，相差着很远。
因此他显得最谦卑，只听他低头说道：“宝公大师，太后和陛下亲来，这已经给了我们白马寺无尚的荣耀，您只不过是出面应酬一下，为了本寺，您就屈尊一下吧。”
宝公身不抬，眼不睁，摇头晃脑道：“没兴趣，接待王公贵人，那是你住持的事情。”
住持着急道：“可传旨官明确说，您是太后钦点的，道希法师亲自推荐的，你不出场何如？”
宝公斜了一眼菩提流支道：“谁推荐的，让谁接待，跟我无关。”
菩提流支怒道：“好你个宝公，还架龙起来，若非我是天竺人，不便介入中土的天机，我还用得着把你推出去么，给你个机会，推三阻四个什么劲儿？看把你能的！”
宝公瞪眼道：“机会？！我呸！这叫什么机会，窥探国运，那是折寿，你有那好心？”
佛陀扇多道：“志公，怎能这么说，你给百姓推衍，不是乐此不疲么，还差这太后的？”
宝公道：“寻常百姓询问，不过是个人前世今生祸福悲喜，天子问询国之大事，怎能相比？再说，答复百姓，我只不过稍微透露些谶语，不给解卦，因此也不算泄露天机，可太后问卜，肯定刨根问底，结果好了我折
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