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第二天，达摩在禅境中醒来，看见神光在雪中打坐，也进入禅境，身上落着厚厚的一层雪，达摩心存感动，悄悄来到神光的身后，伸手按住神光的百会穴，运动楞伽神功，帮助神光又打通了一道奇经八脉，让神光的境界一下子五重末期进入六重巅峰，只差一个机缘就能突破到七重。神光从禅定中醒来，顿觉精神焕发，然后看见师傅传功，即感激异常，又不好意思，师傅早醒自己还没有知觉这是做弟子的不是，于是忙起身道歉。
达摩笑笑，当时说道：“算了，你诚心可嘉，也不容易，以后就如我门下，改名慧可吧！”这下把慧可乐坏了，道育、道亦和昙林听说此事，也着实高兴一番。达摩把几个人的位次重新调整，慧可为大弟子、衣钵传人，同时为和佛门少林门有所区别，把自己的门派定为佛门禅宗，从此佛门继净土宗开宗立派之后，第二个正式别派的宗门成立。
开宗立派是大事儿，所以即便在太学院两耳不闻窗外事的孙云也听说过了。同时听到的事，这么一来引起了京城内好多其他佛门的不满。第一，达摩把自己的门派立为禅宗，这个禅字选的十分好，就像当初道教把道字冠名到自己的教派一样，尽管当时儒家、佛家都用道字用在自己的学说上，可是因为道家的首先冠名，所以他们不得不改名，于是儒家改名儒教、佛家改名佛教，老实说另外两个名字不如道字好，因此用了好长时间才令世人习惯。
而这个时期，许多佛教的门派虽然未正是立派，但禅字对多数学派来说都在用，别的不说，就连少林寺本身跋陀尊者和僧稠一系就是以禅法命名武学心法，勒那摩提的弟子僧实一系也是以禅法为武功的心法，而且此三者佛法的脉络属于近支。禅宗直接抢先独占了禅字，别人要么需要争夺禅法的正宗地位，要么就得改弦易辙，避让这个字。可是改字说着容易，操作上肯定别扭，因此招来漫天非议。
不过这些事情，达摩可不管，他规定完禅宗的教义、教宗、弟子名分，武学和佛法的主要衣钵之后，剩下的两手一摊，都是慧可、道育、昙林和道亦的事情。道育和昙林还好，不是顶门弟子，加上出身少林，与僧稠、僧实等人关系匪浅。同时少林寺包含了四分律、地论、禅法等等各种佛法，因此并不立宗而是以少林派对外，所以他们对达摩立禅宗也就默许。
总持僧尼压力也不大，因为她是达摩的女弟子，又是南梁皇帝的女儿，号召力很大，禅宗立宗，她就是第一位女弟子，而大部分女子出家多是个人或家庭原因，并没有对佛学内涵有太多的苛刻认识，
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