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第二个境界，那么练功之法，就要从易骨转向易筋。而其中的关键是五气五液朝元、三阳聚顶并一意守中。五气朝于中元，从君火以超入院。下元阴中之阳，其阳无阴，升而聚于神宫。中元阳中之阳，其阴无生，升而聚于神宫。”
吴遵世连连点头，继而问道：“我懂了，那老真人，可有具体修炼的法门？”
老翁说：“有啊，其要领为明劲、暗劲和化劲。明劲练之以规矩不可易，暗劲练之以神气舒展而不可拘，化劲练之不可着力专以神意运用之。”
吴遵世越来越开悟，目光飘渺，如望秋水，心智大开。
只听老翁继续说：“明劲者，即练精化气，易骨之道也，人之初生，性无不善，体无不健，根无不固，知识一开，灵窍一闭，先后不合，阴阳不交，皆后天血气用事，正气衰弱，此人身中先天之气与后天之气不合，故发明其道。暗劲者，即练气化神、易筋之道也，丹道小周天止火再用大周天功夫之意。化劲者，即练神还虚，洗髓之道也。阴阳混成，刚柔悉化，谓之丹熟。用练神还虚，至形神俱杳，与道合真，以至于无声无臭，谓之脱丹。”
吴遵世说：“老真人，我懂了，境界之别，犹如天地，不能固步自封，而要宁静致远。”
老翁笑笑说：“然，固灵根而动心者武艺，养灵根而静心者修道。”
吴遵世听到这里，顿时浑身有种说不出的涌动和灵感，不知不觉被导引着进入忘我静定的状态，他坐在石墩之上，微闭双目，宁神清气，开始禅定。
老翁继续弹琴，口中缓缓传出珠玑道法：“修炼之人，当知天道，先天之法，天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，乾坤纵而六子横。”
吴遵世从小就爱读易经，知道老翁说天仙八卦的卦象，不过此处听老人述说，总有醍醐灌顶的感觉，因此他运气凝神，更觉通畅，内息澎湃如潮，神智大开。
只听老翁继续传道：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。”
吴遵世知道，《周易》始作於伏羲，当时仅有其象，尚未有文字。周文王后做六十四卦，
又附之以辞，是为《彖辞》。周公旦赋予爻象，各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》。此经于是灿然大备，史称“易经四圣”。使《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道，也是祖绍《周易》，万变不离其中。吴遵世虽然学易经很深入，并且对占课也有研究，但
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