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第四卷炼精化气）
九月初十的夜晚，天空晴朗，半月如洗，明亮皎洁。洛阳城西，有一座很大的道观，在月光之下，显得清凉孤寂。这所道观，就是著名的崇虚寺，京城道家的总坛。
崇虚寺的名字由来已久，最早在始光初年（424）太武帝刚登基时，北魏嵩山道士寇谦之向太武帝拓跋焘建议建崇虚寺，太武帝下诏始光二年（425）在代都平城东南建崇虚寺，距离现在正好100年。之后没多久于太平真君三年（442），崇虚寺又建起了五层道坛木塔。太武帝让寇谦之在崇虚寺道坛上显扬道法，宣布天下，教化百姓。此外他还亲备法驾，在五层道坛上接受天书，并规定今后每一位子孙登基帝位，都要在道坛上接受天书。
到太和十五年（493）八月，平城人口越来越多，市内的房子盖得拥挤不堪，人的住所已经和神的道坛挤在一起，孝文帝下诏人神混居，对神不敬，便在清静的桑干河南边又建一座道坛，仍叫崇虚寺，并建八角八卦明五层暗五层的木塔。明五层就是外面五檐，暗五层就是塔基加三个夹层和一个顶层，隐含着道教阴阳合十的教义。除塔基以外，上面的九层，从第一层起，每一层的木结构都连接成一个八卦中一卦的样式，即乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。顶层又把这八个符号集中在一起，形成一层八卦归一的结构形式。
之后没几年，北魏迁都，来到洛阳，崇虚寺也跟着搬过来。洛阳崇虚寺和平城崇虚寺相比，除了占地广大以外，几乎如出一辙，里边也有五层道坛，全部用木头做成，也就是一座五层木塔，塔内有神像，神像旁边有玉罄，塔的四周有栏杆。当初建庙除了用于把平城的道坛搬过来给天师道做道场以外，还因为此地在汉代是濯龙园，孝文帝迁都洛阳以后，曾经把这里的土地赐给百姓，但是百姓在此安家之后总看到妖异，又都逃走搬离，因此在此建寺，以宝塔镇妖，同时也想用道家法术配合驱赶妖孽。
濯龙园是东汉明帝时修建的一座皇家宫苑，居众皇家园林之首。明帝刘庄是光武刘秀的儿子，白马寺就是他修建的，他在位的时代，班超曾经出使西域。因为濯龙园中有大批后宫粉黛等人冤死，而且冤魂未得超生，因此总有一些鬼魂出现，所以才有妖异。皇家本想通过设置宝塔，以镇河妖。可惜平城的寇天师弟子自从搬到洛阳崇虚寺后，不知是被佛教比败，还是被妖怪反噬，渐渐败落。不得已，由中岳的赵静通大侠，统一管理，苟延残喘。
此刻在宝塔的一层正中央，一个人正盘膝打坐，今天
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