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第二界，即菩萨果位，不算自觉觉他、觉行共满之境界，因此不是最顶级的大觉金仙。
佛法果位中，六凡指六道轮回的凡夫迷界，包括天、人、阿修罗、畜生、饿鬼及地狱等六界。前段时间孙云随隐士赵逸进入的地狱密境中，看到的六个门就是指这些。这些轮回的六界，是低等的法界，生灵天生可以到达，不用修炼。
四圣指佛、菩萨、缘觉、声闻四种圣者的果位。按佛教的层次，菩萨是上求佛道，下化众生的圣者，菩萨共分五十二个阶位，只有十二个阶位是圣人，即从初地到十地，加上等觉、妙觉。妙觉菩萨就是准佛，等觉菩萨是即将成佛的大菩萨，像文殊、普贤、观音、大势至等左右胁侍。这些果位需要修行才能达到。
昙鸾之所以崇敬文殊菩萨，一方面因为菩萨是众生成佛的必经身份，众生要成佛，必须先发四大愿心，即众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法们无量誓愿学，佛道无上誓愿成。然后才觉有情，能觉悟一切众生的痛苦，同情一切众生的痛苦，进而解救一切众生的痛苦。昙鸾从小心地善良，愿意帮助别人解脱苦海，这和他幼小心灵的憧憬相一致。
另一方面，因为五台山是文殊菩萨的道场，文殊的佛像庄严一直普照着他，许多文殊施展异能与智慧的传说一直感染着他，另他无限向往。
相传五台山原名五峰山，冬日冰封，春日风沙，夏日酷热，秋日绝收。本地的百姓饱受折磨，不少人流离失所，远走他乡。
有一天，文殊菩萨到这里传教，看到人们遭受苦难，慈悲心起，决心要改变这里的气候。他一打听，知道离此不远东海的海底有一个歇龙石可以改变此地的气候，于是他变成一个化缘的和尚，到龙王那里去借。歇龙石重达万斤，清凉异常，是青龙歇息的地方。龙王本不愿意借，不过料想一个老和尚无法运走，才假意放心地答应。结果文殊来到歇龙石跟前，口念咒语，使巨石变成了弹丸，然后塞进袖筒，飘然而回。
菩萨把神石安放在山中间的一条山谷中，五峰山立刻变成清凉山并依此改名，这条山谷被命名为清凉谷，后又建一寺院，起名叫清凉寺。此后龙女白灵公主也来此布施甘露，使清凉山万物萌生，百畜繁衍。龙王本来窝火，但不敢奈何文殊，便迁怒公主，尽烧万物。为护性灵，白灵血液遂化作甘露抵火殒身，后被文殊点化入佛成为文殊弟子。文殊菩萨又用大圆镜智、妙观察智、平等性智、成所作智、法界体性智共五大法宝镇住五峰山顶，驱魔护山，形成后来的五顶平台，也就成为后
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