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第二个原因是后继有人。老剑客王道义之下,有西昆仑陈宝炽,西侠的顶尖的弟子也颇多,如侯楷、李顺兴等。大弟子侯楷投陈宝炽学道后,得受玄文秘诀,功力高深,只等嵩山论道,要晋级侠客之名。二弟子李顺兴前文说过他是京兆即长安人,自幼好道,11岁就与道士籍常诵《大洞真经》,拜陈宝炽为师后,又受《五千文》及《黄庭经》。他更是武学天才,后文书他道成后,可以蹈火赴水,不能焚溺,极有可能成为新一代剑侠。前不久他奉师之命到曲阜峄山创建白云宫,这次领着弟子来到京城参加剑士比武的就是他。

楼观道在长安赛区取得的成绩很好,门下弟子多人都晋级决赛。尤其现任首座弟子侯楷的大弟子严达,表现最为出色,所遇对手几乎全部是轻取而胜得金。严达也被誉为三代弟子中的天才,最有希望追上师祖陈宝志,甚至太祖王道义,被楼观寄予厚望。

李顺兴他们进京后,正好在昭玄寺见到赵静通,见了面赵大侠便安排他们在崇虚寺住下。昨天看了京城金剑的比武,今天师徒们没事,在崇虚寺里练了一会武功,便休息闲聊起来。

严达和师叔身形差不多,瘦弱单薄,皮肤细腻,双睛明亮单纯。他对师叔说:“师叔,您怎么领我们住这个崇虚寺啊?您看,这寺里,墙垣破败,地面都裂了也不修缮。”

李顺兴说:“我听说是因为这儿的国奉经费不足,加上百姓很少来供奉,弟子收的少,加上他们自己的土地收成不好,所以不景气,也正常。只是我们门派教规严格,京城之中的道观多少子孙丛林,只有这个相对干净一些。”

子孙丛林是可以吃荤,可以成亲的那种,而楼观台比较严格,后世发展成为全真教,修行生活如同佛教一样,属于真正职业化的神职人员。

严达说:“师叔,我听说,朝廷设置崇虚寺原本是和昭玄寺是一样道场,统归太常寺监督,昭玄寺的大统和崇虚寺的坛主的品级一样。可是现在道教也归佛教统辖,中岳的赵坛主,却兼任昭玄寺的都维那,连副统都不是。而我们楼观,一点职务都没有,这也太不公平了。我觉得我们是不是找找太常卿,争取个坛主的位置,或把崇虚寺从昭玄寺的管辖内分离出来。”

李顺兴说:“你说的理儿是这个理儿,但想的太幼稚了。朝廷之所以把崇虚寺降级,除了天师道以能力羸弱外,关键是现在的胡太后佞佛,你看京城大小寺院几百所,而道观寥寥无几。现在做这个争取毫无意义,根本不会有任何结果。再说我们道家若想赶超佛家,还需要各门各

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