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第二个当务之急，也是我们重心的转移。最近教内的事情太多，你们刚才不是担心，而为什么我说我们不怕华严宗么？因为我们还有个盟友净土派。你们大概了解一点，我前段时间一直与净土派联络，邀请他们进京。净土宗的掌门就是昙鸾大师，家也是五台山的，和华严宗的起源是一个地方。这个昙鸾很了不起，十年以前只是一个五重境界的五台山大侠，可如今，他的武功已经高过老衲了。”
哦！这么厉害呢？昙鸾的大名，在座的诸位多少听过一点点。现在他人还未到京城，但是洛阳的东南一带，以及西北一带城边的寺庙，好多已经归附净土派。而且净土宗的寺院前来烧香许愿听讲的都是最底层的百姓，深得穷人的信赖。可见净土宗在争夺信众资源方面，与洛阳中心的宗派完全打个差异化，与靠皇家、王公贵戚供奉的寺院完全不同。大伙都听说此人武功进步神速，没想到听大方丈的意思，现在至少达到七八重，已经跨入剑客的境界。
净土宗之所以能在京城发展迅速，除了他们差异化的策略之外，也得益于与惠嶷小乘派的合作。惠嶷和昙鸾很早就认识，终南论剑之后，黄昌机从跋陀少林寺出来，便找到昙鸾商议阴阳宫复兴的事情，不过不知听了昙鸾什么建议，中尸遁入空门，重拜跋陀学习小乘教法，开辟小乘宗。但是京城佛教学派林立，小乘宗的虽然教义严谨，不过太过深奥，无论官宦或者平民都不太认可。尤其受到华严宗的威胁。他这才约请昙鸾进京，打算继续扩大地牌。
有了净土宗的帮忙，小乘宗在京师的发展十分迅猛，京城周边一些不被重视、没有派别的庙宇已经很多名义上归了小乘宗，当然暗中与净土宗有协议，对内俩家按协议瓜分领地。
只听惠嶷继续说：“嵩山论剑在即，我已经邀请昙鸾师弟来京，我要和他继续探讨我们在京师的发展大计，因此教内的事务智藏师弟全权代理我。所以你必须从太学院抽身回来。”
杜绍说：“大长老师兄回来，那太学院阴符经的事情怎么处理好呢？”
张远游说：“我看阴符经的事情，不是一时半会儿可以有着落的事情。那边就留杜师弟的族弟杜弼执事、以及你的女儿杜婴来办就可以。尤其杜婴现在是那个勤工学生孙云的助理老师，正管着他们整理书籍的事情，这样无论是整理完毕，或正在整理，我们第一时间都能知道进展情况，由杜婴负责联络，我看可以控制住局面。尤其那个孙云也一定参加比武，那么整理书籍的事情，至少也会放一放的。”
中怪说：“
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