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张怀清收的高兴,老太太赏的欢喜,到了腊月二十八,张家可就大变样了,院子还是那个院子,屋子也还是那个屋子,屋里头摆的东西却大不一样了,还有张怀清兄妹俩身上的衣裳行头,也都换了一茬。

用张怀清的话说,新年新气象,只不过这个新气象里,也有让人恶心的旧东西,例如她哥那门早就退了的亲事……

☆、第11章

说起怀济这门黄了亲事,就不得不说张家的老本行,虽说姓张,可怀清始终没觉得自己跟医圣他老人家有什么关系,可她哥言之凿凿说他们张家的老祖宗就是张仲景,怀清当时就想,这明明一个架空世界,怎么跟历史又对在一起了,却又一琢磨,这个大燕朝她是不知道,可之前的历史还真差不太多,以至于传下来的诗词歌赋经史子集,都跟自己知道的一模一样,也因此自己适应起来也毫无违和感。

总之,据他哥说张家是医圣后人,世代行医,这还罢了,这邓州府里却还出了姓李的,号称李时珍的后人,也是桑园村的人,怀清爷爷活着的时候,李家在村里开了小药铺,维持生计,靠着怀清爷爷,药铺才没关了门。

估计李家想拉住张家,就提出来定娃娃亲,当时怀济已经五岁了,李家儿媳妇儿肚子里正巧有孕,便指腹为婚定了婚事,还正儿八经的过了定,就算成了亲家,张家自然更照顾李家,举凡张家开出的方子,都会去李家抓,张家爷爷还给李家写了几个方子,制得成药出售,一来二去,李家的买卖就做了起来,在这邓州城里开了间药铺子,买卖越做越大,到如今已经是这邓州府数得着的买卖,就是城东的济生堂。

因为姓李,就把李时珍奉成了老祖宗,说起来,这李家也真够不要脸的,怀济说张家是医圣后人,多少还靠点谱,就怀清看,这邓州府还真差不多就是现代的河南一带,而张仲景的老家也正是河南,至于李时珍,人可是湖北人,硬给李家按到了河南,若按照这样的逻辑,街口卖豆腐的孙家,弄不好是孙思邈的后代也未可知。

想想着实可笑,不过怀清却认同李家这种营销方式,这年头老百姓几乎都没念过什么书,知道的事也多是口口相传,又哪会追究李时珍是哪儿的人呢,有了李时珍这么个牛人当祖宗,李家的济生堂立马就高大上起来,老百姓自然会多去关顾,这么说来,李家虽然脸皮厚,却是个精明地道的买卖家,不然,也不会从一个村里卖野药的发展成如今的济生堂了。

这李家发达了,自然就看不上张家,尤其李家

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