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在香港人们对风水的信奉，渗透到了生活生产的方方面面，可以说在香港，只要是国人，就有风水存在，无论是商贾高官、平民百姓，凡是取名、出行、婚嫁、建屋搬家、居室摆设、开业经商、坟墓安葬，都得看风水、择日子。更甚者，网络时代，有风水网，大学有风水专业和学院，电台、电视台有讲风水的节目，报纸上更充满了风水广告。社会上有风水师，你在街上闲逛，到处可见风水师的招牌。
不管干什么都要听取风水学专家的意见，以求达到趋吉避凶、人丁兴旺、招财进宝、永享太平的目的。
在香港听得最多的话题，竟然是风水。这让人感到不是来到了号称“东方之珠”的世界大都市，而是到了道观。许多人像那个二诸葛，抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道。
在台岛，人们对风水学的重视，从大量出版的风水学著作，就可见一斑。
在东南亚，华人成为华夏传统文化及风水文化的主要传播着，风水文化成为这一地区华人在长期漂泊和艰苦创业中永远相伴的护身符。风水文化像护身法宝一样，陪伴着华人度过了艰辛磨难、奋发图强的创业年代。
在那里作为一种本土道教信仰，已经成为了民俗文化一部分，细细体会，不难发现其中的美好想法的。很少人会认为这是一种迷信，大概是这一带传统文化保存比较好的一个原因吧。
与之相反的是现在国人在社会大变革时，最缺少的就是信仰，信仰当然也有，只信仰金钱嘛！甚至达到了认钱不认人的地步。有时候甚至想想，觉得有宗教信仰比没有信仰要好一百倍。
早在发现唐博年身边有一个风水师的时候，方默南就早早的掩藏了整个农场的气息，包括他们身上所佩戴法器的气息，只是普通的玉器。
如果不是妞妞无意中摔倒露出来这个风水师章宝坤又拿出了罗盘，不然的话别想有一丁点儿发现，他们只觉得这里山清水秀，空气新鲜。
所以当章宝坤拿出罗盘，其结果也只能感应到翡翠玉虎内的生吉之气，罗盘磁针滴溜溜猛烈地转动起来，几秒钟后磁针指向了妞妞脖子下那一汪碧绿。
根据一些典籍上的记载，在古代的风水名师，可以空手布阵，用自身沟通阴阳二气，改人命理寻龙点穴均是信手沾来，根本就不需要使用罗盘。
显然章宝坤达不到那种出神入化地境地。
不过到了现代，奇门式微，这样的人物早已不存在了，从业的风水师
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