第639章

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，化劲伤人神气。

明劲起如钢锉，落如钩杆，起如风、落如箭，打倒还嫌慢，追风赶月不放松。足打七分手打三，五行四梢要合全。气连心意随时用，硬打硬进无遮拦，打人如走路，看人如蒿草。

明劲有声，暗劲无声，练之神气要舒展，运用要圆通活泼。起似伏龙登天，落如霹雷击地。起无形，落无踪　，起意好似卷地风。起不起，何用再起；落不落，何用再落。低中之中望为高，高之中望　为低。打起落如水之翻浪。不翻不钻，一寸为先。脚打七分手打三，五行四梢要合全。气　连心意随时用，打破身式无遮拦。

暗劲者于人动手一出手，自己觉得没怎么用力，对方却感觉到强大的内力冲击。

化劲者，即练神还虚，亦谓之洗髓之功夫也。是将暗劲练到至柔至顺，谓之柔顺之极处，暗劲之终也。丹经云：“阴阳混成，刚柔悉化，谓之丹熟”。柔劲之终，是化劲之始也。所以再加上功夫，用练神还虚，至形神俱杳，与道合真，以至于无声无臭，谓之脱丹矣。拳经谓之“拳无拳，意无意，无意之中是真意”，是谓化劲。

明劲是小学功夫。进退起落，左转右旋，形式有间断，故谓之小学。暗劲是大学　之道。上下相连，手足相顾，内外如一，循环无端，形式无有间断，故谓之大学。

论语云：“一以贯之”，此拳亦是求一以贯之道也。阴阳混成，刚柔相合，内外如一，谓之化劲。用神化去，至于无声无臭之德也。孟子云：“大而化之，之　谓圣。圣而不可知之，之谓神”。丹书云：“形神俱杳，乃与道合真之境”。

元肇鹰说道，“化到至虚无之境　，谓之至诚至虚至空也。如此“大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神”。说起来他也是修道之人。只不过现在的真经大多残破不全，被当成封建糟粕给毁了。”

战争、动乱，不知道毁掉了多少老祖宗留下来的好东西。

方默南点头同意，“能顺利结丹真的是他的造化。”

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由于是机缘巧合贺军尧进入金丹期的，也可以说有点儿揠苗助长了，所以方默南有些不好意思摸摸鼻子道，“嗯！贺大哥工欲善其事，必先利其器，所以你接下来还要刻苦的训练，由于体内的真气刚猛霸道，就必须要锻炼出一个完美的身体来与之配合，身体的力量，速度，灵敏性，柔韧性缺一不可，这并不是一件简单的事。‘内炼精气神，外练筋骨皮’你应该懂的。”