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卷二十 王道心 后记(第1页)

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《武道狂之诗》这个故事发展到这里,有时我也会禁不住回头思考:为甚么要去写一个五百年前发生的故事?为甚么要花这么多力气去搜集资料,去努力拟想那个时代会发生的事情细节,然后试图把一个这么遥远的世界和时代,呈现给读者看?我不是历史研究者,也不是写历史书,只是一个说故事的人(而且是幻想故事),本来没有这样的必要。

我想到的答案是:有种情怀,只有透过古人的角色来说,才具有令人信服的感觉,那就是在他们心里,个人性命并不是最重要的东西。

此即司马迁对「侠」的一个原始定义:「不爱其躯」。

其实如果细心一点去思考,真实的古代,比许多武侠或历史小说所描写的还要远远危险得多。

在没有现代科学、医疗和卫生知识下,古人的预期寿命远比我们现代人短,而身体衰老退化后得到的辅助也很少,人生真正的黄金时期是很短暂的,生命的延续也更不确定。

因此我常想,古人的生命观,应该跟我们很不一样。

将人的生命价值置于极高甚至无上的位置,我认为其实是一种近现代才开始灌输给人们的想法。

当然我不是说这不好,事实上从此建立了好些非常崇高的现代道德观念及普世价值?,而我自己也不是能够轻易拿性命去冒险的人——或者应该说,没有临到那种关头,谁也不敢肯定自己必然有那个勇气——所以我也没有资格批评现代人的甚么。

但是我很相信,看古人峻烈浪漫的故事,对我们是一种平衡与警醒。

如我自己以前写过:一个社会需要英雄,是件悲哀的事;但假如在需要英雄时,却没有英雄,那是更大的悲哀。

这个故事写到这里,已近尾声,而不知不觉我已经把九年时间投注在它上面,想起来也蛮可怕,最初亦没有这样的预期。

在百多万字的过程里,其实我一直在学习,而这个故事亦在迤使我不断对人生与社会作更多的思考。

我不知这些成长,有多少能透过文字傅达给读友。

我希望有很多。

否则,花这么多时间而去仅仅读一本过瘾的小说,那就好像太浪费了。

还剩下一卷。

感激大家陪我走到这里。

乔靖夫

二零一七年七月五日

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