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四院者，北京大学一九九三级博士生栖居之精舍也。
故亦有戏称其为寺院者也。
院内带发修行之沙弥计八十位，连同其内眷外室一干人等，足在百数之外。
孔子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐！”
吾等肩荷兴复北大、再造中华之大任，岂可一日无诗耶？况院外芳草萋萋，窗前流莺恰恰，吾等莘莘学人焉能效太上之忘情，专于故纸堆中铸造铁石心肠耶？修齐治平，莫先乎诗，千古不易之论也。
故欲抒性灵，必寓于诗；欲参造化，必由乎诗；欲新学术，必借助诗；欲振社稷，必倚重诗；此四院诗社成立之宏旨也。
今有四院101室之黄凤显君，岭南桂系之僮人也；漆永祥君，陇东甘肃之土著也；103室孔庆东君，关东白山黑水之蛮匪也，三人均系中共党员，首倡义举，发起成立四院诗社。
佳讯传出，万众腾跃。
102室之李万生君，黔民之苗裔也，亦有志焉，愿附骥尾。
今即以此四君为四院诗社之开山鼻祖，故名曰四大天王。
东王孔庆东，西王李万生，南王黄凤显，北王漆永祥，西王以下暂受东王节制。
四天王共奉张打油、李钉铰为左右护法，遥尊伏羲、女娲为太上真君。
特聘当朝著名新派诗人臧棣为美学顾问。
于今成立之日始，洞开门户，广延蛰隐，入社者居不必四院，学不必博士，但有吟弄之才，便为酬唱之宾，凡入社者，须本社一人引荐，二人担保，并附近作一首，由东王圈定录取。
本社诗风取兼容并包主义，倡标新立异精神，香草美人、铜琶铁板，生吞活剥，冷嘲热骂，均所不弃。
唯应合乎四项基本原则，不违改革开放洪流，文责自负，润笔自筹，勿谓言之不预也。
至若解囊义襄，慷慨赞助者，本社特予嘉许，可酌情授以名誉罗汉等职称也。
本社所倡诗体以近体为主，兼及诗余，同时亦欢迎古风、民歌及童谣、俳句。
至若新派欧化诗体，则限于百行以内。
诗作须用汉语，间杂夷狄之片词只语亦可。
本社重兴观群怨，故重雅俗共赏。
然格调可卑可谐，遣词须庄须雅。
虽桑间濮上之曲，亦以不露猥亵为上。
诗贵含蓄，过于直白则犹如北大食堂之米饭矣。
萧氏有言云：立身须谨慎，为文须放荡。
今吾四院诗社之成立，即为广大谨慎君子开辟一尽情放荡之苗圃也。
诚望同好者不以率尔操觚为耻，欣然随喜，歪诗共涂抹，狂言同赏析，则本社幸甚，四院幸甚，北大幸甚，吾中华民族幸甚矣。
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