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我的一个学生曾经问我，在你们那个年代，一部电影翻来覆去地看上十几遍，难道不腻味吗?言谈之间，似乎对我们那个年代的精神生活充满同情。
我反过来问他：那么，你们在网络上将周星驰的《大话西游》看上二十遍，难道不腻味吗?他不语。
在今天的年轻人的心目中，上个世纪六七十年代很显然与一些特殊的词语联系在一起，比如政治一元化、匮乏、集体主义、公式化的文学艺术，诸如此类。
这种描述本身似乎并没有错。
问题在于，在所谓的“市场化”
大行其道的今天，在所谓的“历史翻开新的一页”
的文化错觉和洋洋自得中，这两个时代的精神生活果真像一些人理解的那样判若云泥吗?
在今天，政治一元化伦理已经让位于无孔不入的市场经济逻辑，这种逻辑表面温文尔雅，披着自由主义的外衣，而其“强制”
性的“规训”
手段则要隐秘得多。
在过去的年代，重复观看同一部电影，往往被解释为精神生活的“匮乏”
，而今天，我们是在重复观看不同的“新”
电影，则是“过剩的”
产物。
在加西亚·马尔克斯看来，死于营养不良和死于糖尿病实际上一回事，而在阿多诺和本雅明的视野里，在资本主义文化市场中，“复制”
传播和繁殖能力几乎是无限的。
流行电影、流行音乐与汽车装配线的流水生产线并无太大的不同。
一部新的电影与一部新的汽车的问世则有完全相似或相同的机制：品牌、商业噱头、外包装、全新的广告，令人眼花缭乱，可发动机是一样的。
我们依然是在重复。
将《小兵张嘎》看上二十遍，与没完没了地纠缠于《007》系列、康熙乾隆系列、金庸系列、反腐倡廉系列、奥特曼系列、樱桃小丸子系列……两者之间，究竟有多大不同?
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